学佛要“苟日新，日日新，又日新”，一天比一天要有进步，一天比一天要深入。不然的话，就会把光阴都空过了。
我们要诚心地持诵《大悲咒》与《楞严咒》。
《大悲咒》能治一切病，所谓：“大悲大咒通地天”。
你念《大悲咒》，天堂那儿也有记录，地狱那儿也有记录，念得越多越有灵感；可是要持之以恒，不要今日莲花，明天牡丹，不能专一。你若专一，所谓“专一则灵，分歧则蔽”。
记得我在东北的时候，有一个村子叫吕家油坊，日本投降后有个瘟疫症，一天就死几十口人，十天就死几百口人。有一户家庭十一口人，在三天内死了十三个人。十一口人怎么会死了十三个呢？因为他有个亲戚，又有个朋友，是来探病的，想不到一到这个地方，也就跟着死了，这是很严重的瘟疫症。
当时我带了四个十一二岁的小童子，在这条村四周围，诵了一百零八遍《大悲咒》。这条村的瘟疫症，也就不知道跑到什么地方去了，瘟症就断了。
由这个，我就知道诵《大悲咒》的感应是不可思议的。
现在到了末法时代，什么叫末法呢？
就是法到末梢上，没有什么人真正信佛了。
信佛的人在那儿谤佛、谤法、谤僧，这样子怎么还能叫信佛呢？这叫信魔了。信魔的想来破坏佛法，这样一来世界上就出现种种怪现象：
或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。
天灾——譬如蝗虫、旱涝；
人祸——无缘无故就飞机失事、火车出轨或者汽车撞车，发生很多人间的横祸；
又有地震，到处都是令人很恐惧的。
可是人只知道灾难来了，心生恐怖，就不知道追寻这个根是从什么地方来的？
天灾，其实不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫；
人祸是我们自己自作自受；
地震也就是因为人类好战争，脾气大，杀人无数。既然你愿意死嘛！愿意杀人嘛！好！那么大家同归于尽，所以就有地震。
虽然有这种种恶现象，但我们人都不研究研究根本出在什么地方？我告诉你们，这些的天灾人祸或地震，种种的意外——飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车，种种的问题都是人心造成的。
人心不古，道德沦亡，所以就有这些怪现象。
艾滋病是什么病？
它就是一种瘟疫病，无药可治，现在还有人研究艾滋病，要想法子来治。唉！这是知其不可而强为之。那么勉强治，不但治不好，在这病中，又生了一种艾滋中的艾滋，这是什么？
就是肺炎病。
这种肺炎病一生出来，比艾滋病还厉害。
这种病，两个人互相握一握手，也会传染到，对面讲一句话，也会传染到。
不但一般人没有办法救治这种的病，就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免，戴口罩也不行，甚至于身体一触到，也会传染这种病；不但身体会染，连空气里头都会传染。
这一种病，比原子弹还厉害，比氢气弹还厉害。
所以说，这就是一种瘟疫劫。
瘟疫劫来了，现在不但男人有这种病，女人也多数被传染到这种病。不但女人有这种病，生下的小孩也有这种肺炎病，也有艾滋病。
你看，这多可怕啊！
现在全世界计算起来，发觉有艾滋病和肺炎病的，不在少数，甚至还在胎里头就有这种因，就有这种的病菌传染着，全世界现在有非常多的人，都有这种病菌了......
所以，这种病一旦爆发的时候，就像洪水横流，无可挡御，没有人可以挡得住。
那么，人类遇到这种的灾难，要怎么办呢？
就要至诚恳切地诵持《大悲咒》。
佛说《大悲咒》能治世间八万四千种的病患，现在艾滋病和肺炎病，也是八万四千种的病患其中的一部分。
所以，我们要拿出一种至诚恳切的心，就像吃饭、穿衣服那么诚恳，像睡觉那么不可少的，每日把《大悲咒》掺杂到生活里边，和我们的日常生活合而为一。能够这个样，艾滋病也怕《大悲咒》，肺炎病也怕《大悲咒》，可是必须至诚恳切。
生于这么一个危险不安的时代，唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人，方能自保。
我今天不是讲这个话叫你们害怕，这是因为到现在这个时候，不能不再大声疾呼。
告诉各位，现在这个时代，不是一个太平的时代，很危险的，朝不保夕，危在顷刻之间。
选自：《宣化上人般若语库（三）道德救国》
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