什么是「神通」？

前言：什么是「神通」？

说白了，神通就是我们平常说的超能力，或者说特异功能。

世界上真的有人拥有特异功能吗？

实际上，这样的人很多，不论是书上的记载，还是在我们现实生活中。

当然，很多人都讲究“耳听为虚，眼见为实”，如果一个人没有见过，是不信的。

经过几十年的特色教育，中国人满脑子都是所谓的“相信科学”，即使听到周围的说他经历过的一些奇特，却感觉是在听鬼故事、修真小说，要么是压根不信，要么是生活压力大，转头忙着挣钱了...

中国人至今这么坏，什么坏事都敢干，这都是无神论的坑害，认为人死了，就变成黄土、变成宇宙尘埃，啥都不剩了。

却不知道，你做了孽，死后是要下地狱的。

今天我们就来了解一下，这个话题。

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神通分为以下几种，笼统的可以总结，可以分为“五眼六神通”：

五眼者：一肉眼，二天眼，三慧眼，四法眼，五佛眼。

六通者：一天眼通，二天耳通，三他心通，四宿命通，五神足通，六漏尽通。

肉眼

肉眼所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离。

修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天。

天眼

天眼是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物。但天人由于天界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如，四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。

欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛——天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。

慧眼

慧眼是开悟之眼。

有慧眼，则必定是开悟者；修行人有没有天眼，倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多。

法眼

法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。

佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法。法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘。

佛眼

佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。

佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。

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“六通”又叫六神通、六种神通（神通神通，以神来通）。

天眼通

就是有了天眼的神通。指自在照见世间一切远近之形色，及六道众生苦乐之相，能看见众生的生死去向。

《四禅八定和五眼六神通八识》中描述：

天眼功能强的人，会在它两个肉眼之间（眉心轮、玄关）出现一个“屏幕”，西洋人称“心灵屏幕（Spiritual Screen）”，密宗及道家称做“灵台”，出现了这个事物的真实图像。

尽管各门各派的称呼有许多不同，但是“能看到肉眼所看不到的东西”却是相同的。

天耳通

是听觉的神通，隔很远能听着。指自在听闻世间种种音声，及六道众生一切苦乐言语，能听到常人听不到的声音。

比如，我们看《西游记》中，有一个顺风耳，这位神灵就拥有这种能力。

他心通

指自在得知六道众生心中所想之事。能知道对方的心理动态与变化，别人想什么能知道。

宿命通

指能知自身一世二世，乃至百千万世之宿命，亦能得知六道众生之宿命。

天眼通能知未来生死，宿命通则知过去生死，有了天眼通与宿命通，便可知道过去与未来了。能知道社会的推移，事物的变迁，未卜先知。能预知功能，能够查过去，查未来。

神足通

可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。

指随意变现，身能飞行于山海，一切动作皆无障碍。

有了神足通的人，凡是都能随心所欲，诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾等都不成问题。

又叫如意足通，即得如意自在之神通力。有三种如意：

1、能到。包括：身能飞行，如鸟之无碍；移远令近，不往而到；此没彼出；一念能至。

2、转变。即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及弟子之转变久近自在。

3、圣如意。即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。

漏尽通

能断一切烦恼，自主其心。

漏是烦恼的别名，贪欲、瞋恨、愚痴等烦恼断尽，称漏尽。烦恼即三界之见思惑，谓断尽见思惑，不受三界生死而得解脱。

以上五通俱全后，明心见性，断除烦恼业障，觉悟圆满，得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回，死后还要转生，只有证得了漏尽通，才能超越生死轮回，进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得，其它外道法门都无法达到此境界。

有烦恼就是有“漏”，漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了。

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了解了“五眼六通”，我们来看一些更详细的描述。

《谈佛教神通》中描述：

世界上很多事情，只有极少数的人知道，大众并不了解。

有的事情因为各种原因，根本不能、甚至永远不能让大众了解。

我的一个道士朋友，在承接衣钵前，坚决不相信有鬼神。

直到真正成为传人，开了天眼，真的能看到鬼神，准确预知邻居家，谁将在哪天离开人世，他震惊了。但他坚决不让我看他承接的那本《要诀》，他说，未经正式传授，绝对不能看该书。倒不是因书有“天机不可泄露”的警语，而是因为可能给我带来灾难的后果——（能看到鬼神，却没有轻松制鬼的办法）很可怕。

天眼通，在佛学里，天眼通又称“天眼智通”或“死生智通”，最高的可以观察到欲界、色界的六道众生情况，不只是隔山透视或看到一般的鬼神，还能看到层层次次的天人，乃至无穷的外太空。（所以，我特别希望物理学家、天文学家和天体物理学家能修此神通。遗憾的是，牛顿和爱因斯坦到了晚年才痴迷于神学，而且不是佛学，也没修行）。

当然，依修行的深浅而有神通大小之别，看到的远近也就不同。

天眼是五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）之一。

肉眼只能见近不见远、见前不见后、见外不见内、见光不见无光。

天眼则无论远近、前后、内外、昼夜、上下都能见无碍。

肉眼之所以能见，是因为“可见光”（波长范围在0.77～0.39微米，介于红外线与紫外线之间）经外物反射入肉眼，通过复杂的视觉神经系统在人脑意识中反应出所见形象。肉眼在前面，当然只能看到前面的东西。

开了天眼，外界事物不仅仅从肉眼进入人脑意识，也不仅仅以可见光形式为人所感应，而是以目前我们未知的方式（或许包括所有波长范围的光，其它电磁波、粒子，甚至是可以穿山透石的中微子）反映在人脑意识中。

狗的肉眼（乃至一些小孩子的肉眼）能对更大波长范围的光有反应，所以狗（或小孩）能看到鬼神。或许可见光能穿透鬼神的身体，不产生反射，所以人肉眼看不到，但他们可能反射不可见光或其它粒子，导致狗眼或红外相机能看到或拍摄到。

很多意念气功都可以修炼成天眼通，或类似低等级天眼通的特异功能（如隔墙透视），道教等很多其他宗教修行者亦然。

有的人天生就具有天眼通，有的则是因果报或鬼神附体突然神秘获得（笔者原单位一位女保健医生的父亲，辽宁一位离休老红军，某天突然就具有了这种功能，能看到鬼神，能准确知道村中人的死亡日期）。但是，他们依境界的高低，维持该种功能的时间长短则不同，很多并不能随心所欲施展，甚至突然消失。

只有六通齐全的佛教修行人，可随时随地施展，不会逆转到丧失神通。

佛经中记载神通的故事，更是不胜枚举、多如牛毛。

佛陀在世时，很多佛教的阿罗汉以及很多外道（如比佛教更早发现生命轮回的婆罗门教、耆那教）修行者具有天眼通，佛经上记载了很多佛陀本人及其弟子，与外道比试神通乃至让他们皈依的故事。

有一位长老通过神通救人的故事：

僧团中有位叫毕陵伽婆蹉的长老，以天眼通发现，经常供养他的一位施主家的小孩被海盗拐骗到了船上。立即入于禅定，以如意神通力（也叫神足通）化现于海中的船上，救起小孩，腾空飞起，平安送回。

这说明佛教并不反对展示神通，除非是为了人间的名闻利养。

现今一些高僧大德总是警告，“展示神通将遭惨重恶报”，我想，应该主要还是基于警告后者，以及那些并未到开悟境界，却有了一些神通的修行者，因为执着于神通就会使修行无法精进，甚至入了魔道（很多修炼意念气功者常常也是这样走火入魔），从而破坏俗世的现有秩序，甚至惊吓了百姓。

所以，神通不能随便修炼（最容易出神通的密宗，必须经过上师灌顶正式皈依方可修炼，切不可照那些出版物上公开的藏密功法自行修炼），绝对不能怀有满足俗世欲望的目的去修习神通。

只有将俗世一切放下，彻底开悟证果，方可欢喜于持久的神通。

而且，非紧要善行，绝不可随意展示神通。

试想，你如果修得了比较容易修成的天眼通，虽然可以隔墙偷看，但经常能看到鬼神，会使你时时处于恐怖之中（入了佛门就会对鬼神无所畏惧），岂不给自己和家人带来无穷烦恼？

（笔者一位原女同事，就坐了一段时间的禅，结果有了低级的天眼通，独自一个人时，总发现有位长头发、白衣服但不见脸部的女鬼时常跟着她，好在对方对她没有任何不友好举动，而且只要有外人在场她就消失。）

能看到手上桌子上百千万亿的细菌在那里爬来爬去，又有什么好处？所谓眼不见为净，如果未入佛门，或是心未空，没有“凡所有相皆是虚妄”的智慧，有天眼并非好事，切记！

《四禅八定突破空间维次》，也有许多描述：

空间维次怎么来的？

从分别执着来的，但在禅定当中能够突破。

四禅八定，总共就是说这个禅定有八个等级，这个禅定如果你要是修，真的如古人所讲的“公修公得，婆修婆得”，不修就不得。

你要去修你得到了你看到六道，他修他也看到了，我修我也看到了，我们大家在一块谈谈，你看到什么，我看到什么，他看到什么，都一样的，这证明不是假的，是真的。

你禅定的等级愈往上提升，你看的空间愈大。

四禅十八层天，往上去还有四空天，四空天是没有身体；四禅有身体、有宫殿，有居住的地方。四空天没有，四空天就是我们一般人讲的灵界，他有灵魂，他没有肉体。为什么没有肉体？他不要肉体，肉体太麻烦，不要肉体多自在...

只要有定功有了初禅，初禅虽然看不到上面，他能看到下面，下面是什么？能看到地狱。地狱也非常复杂，最苦的叫无间地狱，他都能看到。

所以，这个六道不是什么宗教，不是胡思乱想，真有其事。

我们在佛法理论上搞清楚了，为什么会有六道？为什么会有天堂？天堂也不是像宗教里面讲那么单纯，很多很多天堂，很复杂的天堂，而且天还有二十八个高低不同的层次。

“这些都是古婆罗门发现的，也就是说在释迦佛出世之前的一万年，人家就搞得清清楚楚、明明白白。”

4

佛经中，把宇宙众生分为六道，这是很科学的，分别为：

一、天道；

二、阿修罗道；

三、人道；

四、畜生道；

五、饿鬼道；

六、地狱道。

天道，就是我们眼中的天堂、天国、仙界等等称呼。天道，又分为欲界天、色界天、无色界天。

天道和人道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，其中地狱到尤其让人心惊肉跳、胆战心惊、闻之色变。

宇宙中讲究，“因果报应，赏善罚恶”。

只要人好好修，在人生的表现好，就会逐步升迁，能够升到更好的去处；反之，则坠入相应的恶趣。

人生的意义，也正是如此，这是所有人都必须要明白的。

许多神灵、许多高级生命都是有神通的，超级生命神通更强大。

然而，我们所看到的神佛、高僧、仙道，似乎都没有经书中所宣称的广大神通，这是为什么呢？

谜底是：

所有地球上的高灵，其实身上都上了锁。连释迦牟尼、耶稣基督和祖龙都不例外。

如果不上锁，耶稣命令山岭走过来，它真的会走过来的。

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最后，我们要知道神通不是万能的。

在一切凡圣的神通之中，以佛的神通最为究竟，但是佛虽为无时不觉、无所不知的大觉智人，却也并非万能，佛也有三种不能办到的事：

第一、不能度无缘众生。佛广度众生，只能誓愿度尽众生，却不能度脱一个与佛无缘的众生。比如有些人，生在佛时，竟未闻有佛之出世；有些人，舍利弗与目犍连能度他们出家，却不受佛的度化，这都是缘的关系。

第二、不能令众生界空。佛虽然发誓度一切众生，却不能度尽所有的众生，教化的责任在于佛，学佛修行的责任则在每一个众生，不受教化的众生，佛也爱莫能助。

第三、不能灭众生定业。佛虽已断尽了一切烦恼，并教众生灭除烦恼的方法，但是各人先世所造的定业，定业成熟，必然受报，虽为佛也是无可奈何。所以即使成佛之后的释迦世尊，由于先世的业因，仍要感受到十种烦恼的果报。

所以，并不是说有了特异功能就非常了不起。有特异功能，并不一定能正确地解释世界。慧力可以穿透的迷雾，功能却未必能够穿透。

为众生，为国家，为社会，为民族做出贡献，这样才是可贵的人，能够积累巨大的功德。

如果功德积累的足够多，能够很快修行圆满，再不受轮回之苦，晋升更高的境界、层次，改变生生世世的命运。

（完）