自古以来，先贤先知们的预言，把将要来临的重大历史事件，以隐喻的形式告知后人，比较著名的有：《推背图》、化名诸葛亮的《马前课》，诺查丹玛斯著的《诸世纪》、玛雅预言等……都是留存下来警醒后人的，《圣经·启示录》也是人类的预言书。
而不少内容，都是指向如今我们的这个时期。
一千多年前的莲花生大士，也极为精准的向人们预言了今天的现状。
1
莲花生大士，藏地亦称为莲师，因他是莲花化生而生，被称为“莲花生”。
从前，在印度有一个名叫乌金的小国，有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提，他为了子民的福祉，不但将自己的财富，甚至自己的双目都慷慨地布施。
当他的独子不幸去世后，他感到十分悲痛；而祸不单行，国家又遭逢连年旱灾和饥荒，其时国库空虚，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外，更向神圣的佛陀祷告。
佛心化现，莲花降生
观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施(HRI)字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。
国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩，他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。
小孩答道：“我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身，我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为“太子”及王位继承人，取名为莲花生。
此后，乌金国风调雨顺，国泰民安。
施计出离，尸林修行
莲花生长大后，印第菩提国王为他迎娶漂亮的善普那公主为妻，并封他为国王，称为为贝玛嘉波（Padma Gyalpo），更把那颗愿望宝石送了给他，并对他说：“它可实现你任何愿望。”但王子拒绝说：“我所见到的都是愿望宝石。”于是他请父王张开手，随即出现另一颗“愿望宝石”。
莲花生大士拥有世间的权力和物质受用，但他了解世间的虚妄和烦恼，更欲放弃王位离众，便对父王说：“世间生命短暂，轮回不息，生离死别是不可避免的，我等应精进修行，以求解脱。”
后来，莲花生大士被指控杀死一位大臣的妻子及其儿子而负罪，被判流放他乡，从而得离开皇宫，开始过着瑜珈士的生活。
莲花生大士在印度八个著名墓地专心一意的修行，其中在菩提伽耶附近的檀香木坟场，大士以尸体为座，进入甚深三摩地。修行五年当中，空行母常来为他灌顶及说法，大士以祭品为食，裹尸布为衣，在每处墓地他都跟随忿怒本尊和大成就者修法，同时，更超越空间到各处寻求深奥的教义。经过不断精进修持，他终于克服了所有逆境，而得诸成就，取名为忿怒金刚。
在彭马华苑的地方，大士学会了无数治病的方法，在瓦高拿的地方，大士遇到了一位白发长者，并随他学习语言和文字。大士跟他学会了梵文、天文的圣语，析其它三百六十种语言和六十四种文字。后来他又学会雕刻艺术和各种工艺，又为艺术界的精工者。
莲花生大士将佛教密宗传入西藏，被认为是藏传佛教初兴之时的金刚上师，是藏传佛教始祖。
他在藏传佛教历史中，被誉为法力神通第一，被认为是释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛三者身、口、意三密的化身。
莲花生大师像以及生平神迹，也是西藏唐卡中极为重要的表现题材，被藏传佛教各宗所尊崇。
莲花生亲身示现了不生不灭，永恒存在的无住处涅盘（这才是最高佛果），法力无边，事实上已经超越了以前的各种涅盘道果。
公元763年，是汉地的大唐代宗二年，莲花生应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并收服了藏地外道邪祟，创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。
在藏地，莲师展现过种种神迹。
2
昔日，莲师在弟子的求教下，留下了对末法时代的描述，译文如下：
莲师弟子向莲花生大士请教：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”
莲师看着眼前末法征兆浮现“铁鸟升空，铁马奔腾”，对弟子说道：
“当铁鸟在空中飞行（飞机），铁马在地上奔驰（火车、汽车）的时候，就是末法时代来临，这个时候佛家密法将会兴盛并弘传世界。”
“在这个末法时候，全世界会出现这样的情形，君不君、臣不臣、父不父、子不子，父子更像是玩伴。女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆，都浮现了。”
莲师又说：
“很奇妙啊！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。很奇妙啊！那个时代的青少年，为什么脚底下要踩着牛角（高跟鞋），且装上轮子滑来滑去呢（滑轮滑板）？很奇妙啊，那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面（液晶显示屏），就可以看知天下事，且更可互通讯息啊！真是神奇啊！”
对于末法时代的僧人，莲师说：
“现今获此短暂安乐时，僧众活佛汲汲于名闻，云游四方欺蒙诸信士，处心受取他人资财施蜜语，广蓄私产不做佛事供，僧众不诵经文耽于歌舞伎乐，不施众善谋虑撷取他方财。”
此时，僧人已经沦为惑众谋财的职业，而非信徒。
对于那个时代众生，莲师说：
“女众两舌离间夫妻和，忤逆父母驱于家门外，致令兄弟阋墙争。”
会有女子在夫妻间进行插足挑拨，不孝的子女会将父母赶出家门，兄弟间为争夺家产不和，造下罪业却没有愧疚，佛陀的教化已渐渐沦丧。
对那个时代的乱象，莲师说：
“近亲互做种种不净行，所做违逆引魔入身，借助鬼神力耽溺赌博中，吸纸鼻烟而至恶魔降，杯中嗜酒守护普神避门外”，“佛像法本法器，沦落市井为商品”，“家传稀珍宝外域作交易”。
近亲之间会出现越伦不净行为，很多人沉溺于赌博而赌鬼上身，瘾君子迷陷于魔幻假相，酗酒的人沉醉于醉生梦死，佛像法本器物沦落成为发财的商品，很多人将家传珍宝卖给外国人牟利。
对那个时代的天灾病苦，莲师说：
“召感罪罚疫病丛生成危害”，“以此福损洪水灾繁频，挖毁水土源头雷雹降，砍伐林木祸害及田禾，盗贼四起衍生饥贫者。”
瘟疫四起，洪水泛滥、冰雹雨雪、水土流失殃及田禾粮食，导致灾害频发，盗贼四起，乞讨之人遍布。
莲师的这些话，在今天看来，是这样的触目惊心。
人类对于大自然疯狂的掠夺，虽形成前所未有的物质繁华，但是道德沦丧，盗乞四起，疾病流行，各种社会问题接连浮现出来....
2020庚子年的今天，人们正在发生预言中所描述的情景。
如果我们再不加以警觉，接下来，可能还会有更多灾难降临。
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