中国的传统文化，是天人感应的文化，也是修养身心、修行的文化，这是中华文化最核心的精华。
今天，我们就来看两则传奇故事。
1
肯卖力的憨直人，遇到神仙
唐代贞元初年，广陵有个人名叫冯俊，平日以当雇工为生。因为他力气大，为人又憨直肯卖力，所以总有人雇用。
有一次，冯俊遇见一位道士，在市上买药，买得药后都放入一只口袋里，重有百余斤，想要雇用一个能独自背运的脚力，愿意者加倍付给工钱。冯俊就恳请干这个活，当下说好要把货物运到六合地方，酬金大约一千文，到达六合之后，再领取脚钱。
冯俊先回到家里，向妻子说明此事，然后就随道士一起上了路。道士说：“跟着我走，不必直接去六合。现在我想从水路去那里，找到船后，可随我乘船走，也不少给你工钱。”
于是，冯俊便跟随着道士，上了一条小船。出江口数里，道士对冯俊和船家说：“现在无风，逆流而上无法到六合，待我施展个小法术。”便命二人都趴在船舱里，道士一人，独在船头，牵引风帆，掌握船桨。
冯俊二人在船内，只耳闻风浪之声大作，那船便如在空中飞行一般，冯吓得一动也不敢动。
约莫两顿饭的功夫，道士命二人，打开船舱出来，已经来到一个地方。
只见此处湖面深远，前面山岭重叠。过了半天，才看明白，这里就是庐山下的星子湾！
道士上了岸，叫冯俊背上那一口袋药，当即付给船家船钱走人。
船家对道士十分敬畏，不敢接受。道士便对他说：“我知道你是浔阳人，我正想马上到这里来，正好借助你的船，何必推让呢?”那船家确实是浔阳人，于是他再三拜谢，才收下船钱而去。
道士领着冯俊，背上药，在乱石间，走了大约五六里。快到山下时，看见一块巨石，方圆有好几丈。道士便用一块小石头，在那巨石上敲了十几下，巨石忽然分成两半，从里面走出一个小童，高兴地说：“尊师回来啦!”
道士就领着冯俊，进入石洞中。
起初，洞内的通道十分陡峭。下去十多丈后，道路渐渐宽阔平坦了。又往里走了几十步，只见洞中一片光明，在一座大石堂里，有几十位道士，正在下棋玩耍。见到这位道士进来，都问：“怎么回来晚了?”就让冯俊把药放下，命左右将他打发走。
这时，与冯俊同来的那位道士，命令左右说：“背药的人甚是饥饿，快给他些饭食。”
于是，左右的人，就用小瓷盆盛上胡麻饭，给冯俊吃，还给了他一碗浆。那浆甘甜滑腻如乳汁，也不知道是什么东西。吃过饭后，道士便送冯俊走出山洞，并对他说：“劳你远道而来，这少许的酬金，就送给你吧!”
说罢，交给冯俊一千文钱，让他系在腰下。并告诉他，回到家里再解下来看，自然不同于一般。又问冯俊家有几口人，冯俊回答说：“妻子儿女共五口。”
那道士便送给他丹药百余粒，说：“每食一粒，可以百日不吃饭。”冯俊告诉说：“这一回去，路途遥远，该走哪条路呢?”道士说：“我给你想办法。”
于是就领冯俊在乱石间行走，发现一块石头横在地上，状如卧虎，便命冯俊骑在卧虎石上边。道士用一物，蒙住石头的前端，让冯俊抓住那物件的另一头，就像握住马缰绳。道士又嘱咐冯俊闭上眼，等到双足着地再睁开。冯俊按照道士的要求骑在卧虎石上，道士便用鞭子驱赶石头。突然，冯俊就觉得这块石头腾空飞行起来。离开的时候，天色已近黄昏，过了做一顿饭的功夫，冯俊觉得脚踏在了地上，睁眼一看，已在广陵城门口了。
这时，各户人家才天黑开始点灯。
等到冯俊回到家中，他的妻子儿女，都对他回来这么快，感到惊讶。冯俊再解下腰中的钱一看，竟然都是金币。
从此以后，冯俊不再给人当佣工，广置田园，成了富人。
有钱遭人妒，邻里的人，都怀疑冯俊当了盗贼。别的地方有盗贼发了案，邻居们觉得冯俊可能也是同伙，便将他捆绑起来，送到官府。
当时的节度使杜亚，特别重视炼丹之术，喜好听奇闻逸事。
听了冯俊所言，就命他去取金丹。可是丹药一到杜亚手中，就像掉在地上一样消失了。
杜亚大惊，感到神异，不敢乱来。又听冯俊所乘的石头，还在城外，也有人证明这是冯俊骑过的卧虎石。
于是，刺史就把他放了。
从此以后，杜亚专心于道术，最喜好炼丹。冯俊后来寿终，子孙们都极为富有。
(出自《原仙记》)
2
李公做官，张公成仙
唐代开元年间，有张、李二公，他们二人志向相同，结为好友，一起在泰山学习道术。
时间一长，李因为是皇亲，想去做官，于是，便告别张，准备回去，并向张表示惭愧。张公说：“人各有志，做官是佐君治国，何必感到羞愧呢?”
天宝末年，李公官至大理丞，适值安禄山叛乱，便携带家眷，出离武关，回到襄阳居住。不久又奉朝廷之命，出使扬州，途中遇见了张。
张的衣服，又脏又破，还装出穷途潦倒的样子。李颇有怜悯之意，便请张跟他回家去，同住在一起，互相有个照顾。
张看出来李虽然做官，尚怀惜友、怜悯之意。就说：“我家主人，颇有谋生之计。”便邀李与他同去走访。来到一处府邸，只见这里殿堂宏伟、侍从成群，衣着极其华丽。再看张，俨然是个尊贵之人。
李公感到非常惊讶，便问张公：“这是怎么回事?”
张公只是微笑，却缄口不语。
接着，就摆下山珍海味，宴请李公。吃完，张公命五位歌伎，各持乐器奏曲娱乐。其中有个弹筝的，容貌酷似李公之妻，故而李公紧紧地盯住她细看。
饭酒之际，李公又多次凝眸斜视那女子，张公便问其缘故，李公指着那个弹筝的女子说：“此人颇像我的妻子，怎能不盯着看呢!”张公笑道：“天下确有相貌相似之人。”宴席将散之时，张公唤那弹筝的女子到近前，将一沙果系在她的裙带上，然后才打发她回去。又问李公：“你还需要多少钱，才能遂心如意、养家餬口呢?”李公说：“恐怕还得三十万钱，才能办理好全家的事。”
张公就取出一顶旧帽子，告诉李公说：“你可以拿着这顶帽子，到药铺，对王老说，张三（张公的小名）让我拿着这顶帽子，来取三十万钱。他一定会给你。”说完二人分手，各自离去。
第二天，李公又来到那处府邸，但见门前荒芜，房舍残破，门锁久已无人打开，宅院里面，再也无人迹。李公便向周围的邻居，打听张三，邻人说：“这是刘道玄的宅邸，已经有十多年没人居住了。”
李公听后惊叹不已，又拿着那顶帽子，到老王家去取钱。王老便把帽子交给家里人，仔细察看是否是张三的帽子？王老的女儿说：“从前，我在帽子上所缀的绿线还在。”李公又向王老打听张公到底是什么人？王老说：“他是五十年前，送来茯苓的主顾，价值现钱二千万贯钱，存放在药铺里。”
李公领了三十万钱而回，再到处寻找张公，但始终未能见到。
不久，李公回到襄阳，索取其妻的裙带来看，果然在上面系着一个沙果。李公便追问妻子那沙果的来历，妻子说：“昨晚梦见五六个人追赶我，说是张仙叫我去弹筝，临别时便将这个沙果，系在我的裙带之上。”
李公这才明白：张公已经得道成仙了。
失之交臂，悔之晚矣...
(出自《广异记》)
诸如此类的记录，实际上，史书中多如牛毛、不胜枚举。
如今的我们这些现代人，享受着高科技，却忘记了“我们从何处来、将要到何处去”，失去了天人感应的文化传承，那恐怕只会是缘木求鱼、南辕北辙。
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