图/伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）
康德是欧洲第一流的思想家，在世界史范围内却称不上第一流。
文/崔治平
他自称发动了哲学界的“哥白尼式革命”，使欧美哲学研究的主要方向由本体论转向了认识论。欧美思想界也认可这种说法，并大肆鼓噪，吹得天花乱坠。
究其底蕴，无知而已矣。
康德最重要的思想，是先天范畴决定后天经验。事物的特性与观察者有关，即所谓“知性为自然立法”。
“事物本身，与人所看到的表象并不一致”，这在东方不过是浅显的常识罢了。我们常说：
同样是水，天人看是琉璃，人看是水，饿鬼看是脓血，鱼看是宫殿。人觉得大便臭秽不堪，可狗看到大便却觉得是美味佳肴。
就是这一思想。
康德据此认为，我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学是澄清知识用的工具。自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。
人不可避免地渴望超越现象去认识本质，由此产生的形而上学只不过是一些先验的幻相，而不是真正的科学。
宇宙的本体（物自体），并不可知。
“不可知论”从贝克莱、休谟，经康德系统化，由此在东西方大行其道，以迄于今，极大地误导了近现代人类。
无数亿仿自至尊上帝形象的高级众生，因此像一批批跳海自杀的旅鼠，竞相奔赴地狱。
大概是迫于基督教教会和皇室的压力，康德提出了一个最搞笑的理论，他认为：
无论是经验还是理性，都无法证明上帝与灵魂的存在。
但为了维护道德，我们却必须假设上帝与灵魂存在，假设生命结束以后并不是一了百了。
换句话说，“所谓宗教就是神道设教，就是安抚人民的鸦片"。
虽然他认为，人类辨别是非善恶的能力是与生俱来的，人的良心上镌刻的法则是绝对命令，却并不知道为什么会是这样。
他认为，真正的道德行为必定是出于义务感的，某一个人为了功利的目的去做好事，不能算是道德的。
此论未免迂腐腾腾，不堪一击。
但康德支持法国大革命和共和政体，力倡自由民主，提议联合世界公民，建立世界联邦，达成永久和平，还是很有远见的。
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